第二性，第一卷第九章

第三部 第九章 夢想、恐懼與偶像崇拜

主旨：女人在男性的支配下是一個永恆絕對的他者，一切對女性地位的抬升都只是男性捏造的神話，而男性所夢想的一切也只是個不可能實現的神話
論證：在黑格爾主奴變證的理論架構下證明女性並非男性的複製品，而是在次要者意義上的全部，是男性欲望的客體，對男性而言，男性以為可以透過女性找尋自我，其實是一種完全的神話。

摘要
歷史表明，男人一樣握有全部的支配權，男人的夢想是既渴求生存(existence)又渴望著存在(being)，生存的本質是鬥爭，透過鬥爭才能實現意識而獲得純粹存在，因而男人總是處於永恆的緊張，但男人不喜歡困難且害怕危險，因而女人成為男人實現存在的中介。對男人而言，女人是個自由人，但女人彷彿是一個根本不想成為主要者的次要者，是一個絕對的他者，對女人來說無相互性可言。雖然女人是他者，但它同時也是對存在(being)的一種充實，這種充實與男人自身所感到的那種生存(existence)形成鮮明的對比。他者，由於是主體心目中的客體，被看成自在(en-soi)，因而被看成是一種存在(being)。
男人由於對自身處境的恐懼而產生一種夢想，而這種夢想在女人身上獲得實現，同樣的，男人為了實現夢想卻又對女性的特殊性感到恐懼，於是賦予女性一種特殊價值，女性被承認為自由人，但對男人而言卻是個絕對的他者。因此，男人創造了屬於男性與女性的神話，男人將自身創造成女人崇拜的偶像，而女人則能通過男人的夢想去夢想。簡言之，男人為了自身存在的目的，而表現了各種虛偽與灌輸女性許多奇怪的想像，也就是，提升女性地位是種虛偽，美化自身則是毒化女性的毒藥，男性對女性的一切描述都表明了這些矛盾與模糊態度。

第十章 五位作家筆下的女人神話
第十一章 神話與現實
女人神話是將女人視為一種理想概念而存在，因此現實中的女人若沒有符合女性氣質則不成為女人，理想中的女人先於現實的女人而存在。
女人對男人而言是永遠的他者，當男人需要針對他者的內在性來對待她時，就會感覺到他者的神祕，而女人是個絕對的他者，所以對男人而言就是個絕對的神秘，男人為了始終保持這種神秘，所以也要讓女人對自身而言也是個他者，如此才能永遠保持這種絕對神祕。神秘這個詞真正涵義表現在交流方面：他並非是指一種完全沉默的、黑暗的和不存在的狀態，而是在暗示一種斷斷續續的存在，這種存在使他本身變得朦朧不清。(P261)