memo:社會之經濟

每次的分化都是一組[系統\環境]的差異，作為一個系統必須具有自我指涉的能力，而此自我指涉有其特殊意涵，自我指涉必須和異己指涉結合，必須有一個異擠指涉才能產生區分，才能從差異中分化出來。這個系統內部必須依靠溝通媒介來完成系統內部的交換，經濟系統的溝通媒介就是貨幣，而貨幣經由每次的事件而使系統產生數量化、時間化的結構，如此完成自我的再生產，沒有價格就無法自我指涉的自我生產。系統運作的動力來自貨幣的稀少性與財貨稀少性，生產者必須預期商品具有稀少性才會進行生產，消費者在進行支付時也預期到商品具有稀少性，因此，進行支付原本是為了解決稀少性，但卻造成了稀少性的增加，如此稱為稀少性的弔詭。

為了解決這個稀少性的弔詭，人們不會停下來思考這個弔詭，而會轉而不斷進行個別數量決策與配置決策，也就是基於自己有限的購買力對價格進行評估，然而，當人們這麼做時，就被迫接受了分配的不平等。另一種解決稀少性弔詭的方法，就是市場，市場使稀少弔詭性轉為分化的弔詭。

市場是另一組[參與其中的系統/內環境]的差異分化出來的系統，這個系統既做為同一的系統，又作為差異的內環境，也就是the same is difference.市場是這種分化的弔詭得以產生。

這樣的好處是避免發生差異階序，能讓交換、競爭與合作的問題推到極端，使系統順利運作，然而，這必須在經濟系統下的家戶持續合作不繼續分化的前提，假如轉而將市場視為系統的內環境，則此種狀況將會改變。

看到第三章，Luhmann提出了稀少性的弔詭與分化的弔詭，但並未提出對這個弔詭解決方式，而只說解決這樣弔詭的方式會轉向決策而將問題政治化。經濟問題變成政治問題似乎是個不可避免的發展，但根據系統功能分化的原則，經濟問題始終只能由經濟系統自身解決，系統分化到一定程度時，已經不可能在由其他系統來解決自身系統的問題，這是可能是我讀到Luhmann理論裡透露出最大的兩難，換言之，假如系統沒有自我修復的能力，那麼當系統出錯時，就很難有所挽回。

補充一個解決的方式，就是當系統出錯時，應該從韌性去尋找，所謂韌性就是當系統出錯時仍堅持原來運作方式，這展現出另一種決策的方式與決心，或許那種能抵抗錯誤得自我生產能力是有助於尋找解決方案的途徑。

讀到此，我都會盡量把股票市場的運作情況帶進Luhmann談經濟系統與市場的理論中，因為股市是最純粹的交易市場，最容易想像什麼是單純以價格表現訊息，以及價格表現的是對未來的期望，此外，當股票價格上漲就意味著買多賣少，所以股票做為一種商品就具有稀少性，而股票永遠是有人看漲有人看跌，如此才會永遠有人交易，股票市場做為一個系統才能不斷運行，然而，從內環境的觀點來看，股票市場也是最令人摸不透的交易環境，所以十個有八個輸，而目前現有的理論也都無法對股票市場的規則進行正確預測，也符合Luhmann說系統就是依靠不確定性才得以存在，無法對未來進行預測，此外，Luhmann還談到一個觀念，就是關於對錯的判準必須考慮到大部分人的判斷，多數人認為漲，那股票反而會跌，這就解釋了為什麼有人不斷追高點的結果就是大輸。另一個觀念是提到擁有高資本額的人擁有優勢，這一點我沒有詳細看懂，但大概能想像譬如財團法人較容易對股票進行炒作。

總而言之，Luhmann從差異出發顛覆了我對於形成秩序的想像，過去只注意同一性而將差異視為問題，但從Luhmann的角度來看，差異是必然的，差異與同一性必須同等觀之才能看到世界的全貌，才能對事物進行正準確的觀察。