Robert Emerson, (2001) Contemporary Field Research

Robert Emerson
Cotemporary Field Research: Perspectives and Formulations(2001)

在Vicki Mayer的Book review中提到，《Contemporary Field Research: Perspective and Formulations》這本書提供了一個從採取人類學田野研究方法到提出社會學研究問題的有用介紹，此書由三部分組成，每部分開頭都有Robert Emerson對於當代爭論的問題所做的摘要，各部份的選文編排則從一般性(Geertz, Goffman和Becker到主題性(實在論或唯實論realism,正當性約束legal constraints, and 有效性技巧validation techniques)。此書有經過再版，第二版新增了研究者與研究對象之間的距離關係，更增加了反身性的形式和分析。Emerson對於任何一個爭議性主題採取立場，而鼓勵讀者能主動思考自身的位置，包括近十年來爭論的認識論、時見和道德議題，Emerson的貢獻在於替社會學學生定義了有關田野方法和應用中有助思考的關鍵概念和關鍵時刻，閱讀Emerson的書有助思考社會學計畫中方法的政治性和標示出他所界定的領域中那些落差和限制。

參考資料
Vicki Mayer(2002)"Book Review," Contemporary Field Research:Perspectives and Formulations.

Glifford Geertz(1926-2006)

在芝加哥大學時，成為符號人類學的成員，專注於社會中思想(符號，symbol)所扮演的角色，符號會指引行動，在他的The interpretation of Culture(1973)這本書中，對文化的定義是:文化是一個概念系統，表達了人類以符號形式對於生命中溝通、理解、發展知識的各種意義。人類學家的任務就是詮釋文化中的符號(參考"深描")。

參考資料
Wiki
"Clifford Geertz, Cultural Anthropologist, Is Dead at 80, "in New York Times,2006.11.1.

Thick Description:Toward an interpretive theory of culture"
原出處是1973年"The Interpretation of Cultures"(文化的詮釋)這本書中，"深描"是其中的重要概念，Goole Scholar統計中，這篇文章被引用次數超越整本書的引用次數。
Geertz另一本重要的著作是"Local knowledge: Further essays in interpretive anthropology"(1983)，相隔十年的著作，被引用次數比前者更高。


D. Lawrence wieder
"Telling the Convict Code,"

Paul Atkinson
"Ethnography and the Representation of Reality,"

Martyn Hammersley
"Ethnography and Realism,"