memo:莫札特:探求天才的奧秘

伊里亞斯(Norbert Elias)著；呂愛華譯。(2005) 探求天才的奧秘-莫札特:社會學大師探討一位天才的發展過程，台北市:聯經。



Elias對於莫札特的研究興趣應該是種英雄惜英雄的自我投射情感吧！Elias將原本為世人所神話的莫札特拉回人間，還給莫札特人性化的一面，在莫札特偉大藝術品的背後隱藏著渴求愛卻不得滿足而倍受折磨的心靈，在Elias的認識下，莫札特的形象才真正從那些偉大藝術品中浮現出來。

既然這本書不只是本簡單的人物自傳而是本社會學研究，那麼就必須指出具有社會意義的幾個特點。首先，這本書從一個社會整體的觀點解開莫札特為何急促倒下不得善終的謎題，對Elias而言，莫札特的一生應被視為巨觀社會變遷中的微觀過程體現，所以研究他的一生才具有一個典範性的意義。其次，這本書是一個對於天才的研究，一反過去對於天才概念的看法，Elias一再強調天才並非天生的，而是涉及到整個存在的社會脈絡，如同莫札特的一生其實處處受到社會處境的限制，所以要了解這個天才的一生就必須建立一個型態理論架構才能理解一位天才誕生的故事。最後，這也是一個探問創造力來源的研究，對Elias而言，藝術創造的過程是開放性的，而且是一個具有社會意義的過程，Elias認為一個藝術創作的誕生是經過這樣的過程：藝術創作的高峰所以能夠被達成，乃在於那種具自發性與創造力的想像力涓流、關於材料內在故有法則性的知識，以及藝術家良心的判斷力融合在一起，因而彷彿從自己身上按照合乎材料和藝術良心的方式加以表達出來，這就是昇華過程最具社會性意義的類型之一。簡言之，一個人的天才、藝術才能的出眾或一件作品的偉大都不能脫離社會整體脈絡而存在，只有將整體社會結構納入考量才能理解這些超出凡人的成就。

如果要細究莫札特時代的特色可能無法一言以蔽之，但可以看到Elias所著重的幾個分析面向來大略了解所謂型態理論的論點。首先，莫札特身處在一個宮廷貴族與市民階級的矛盾衝突結構之中，而藝術才能是否能發揮也與這個社會結構密切相關，因此，Elias第二章到四章都在說明社會結構對於莫札特要從工匠藝術家走向自由藝術家時會帶來的困境。其次，型態理態也有助於解釋莫札特藝術才能的形成，最突出的就是他父親對莫札特的矛盾心態，而莫札特對於宮廷社會既仇視又內化成藝術良知的矛盾關係也是這個型態所造成，比起理性因素，情感因素在莫札特的一生中更具有關鍵性的力量。最後，型態理論所勾勒的不是靜態的社會發展圖像，而是放在長時段的歷史脈絡中考察，所以才能斷定莫札特的失敗是因為社會還來不及為他準備一個合適的社會結構，也就是當時的音樂發展階段還不足以支持他這位天才的創作。簡言之，型態理論重視的是社會結構、情感和歷史這幾個分析面向，一旦將莫札特的生平放到這個特殊的型態理論模型中就能更加準確的掌握這幾項因素對於他生平的作用。

如果用「時運不濟」來總括Elias對於莫札特悲劇的研究或許又失去某些豐富性，因為若不是莫札特在這樣矛盾的社會處境下再以如此堅強的抵抗力與此環境遭逢，或許也無法造就這些天才創作的誕生，但反過來說，假如莫札特能出生於貝多芬的時代，在天時地利人和的條件配合下，或許就會有更多偉大的作品誕生，而不會享年35歲就急促倒下，所以型態理論可能就是告訴我們人總是渺小的，在歷史的洪流中、型態的變化中，人對於命運總是只有微薄的抵抗力，但相反地，也告訴我們人卻也是因此而偉大，所以即使了解了莫札特凡人的一面也不減損我們對他藝術成就的崇敬。